Bezoahlen, wenn ma Gääld hott kahn jeden;

ähwer bezoahlen wenn ma keehnt hott, daht as en Kunst.

Wenn oohs Kaatz en Kooh wär,

Eisch schmeissen neist mieh fott, eisch heewen ahles op.

Weil eisch gemehrkt honn, dass ma rehscht dahn äppes brauch, wenn ma öt nöt mieh hott.

In unserer Straße wohnte früher eine liebenswerte Frau, die gemeinhin den Ruf einer Dorfzeitung hatte. Sie konnte sich trefflich über alles und jeden aufregen. 
Wenn sie von ihren Erledigungen nach Hause kam erfuhr man immer die Neuigkeiten aus dem Dorf, auch ohne danach gefragt zu haben.

Eines Tages zu Beginn der sechziger Jahre kam sie wieder die Straße hoch und man hörte schon von weitem, dass etwas Schreckliches vorgefallen sein musste.
Sie stürmte auf meinen Onkel (Schmadd's Jipp) zu, der vor seiner Schmiede damit beschäftigt war, einen Eisenreifen auf ein Wagenrad aufzuziehen. Noch ehe sie ihn erreicht hatte lamentierte sie lauthals: "Die Duhden vom Kierpisch sein weggeloof!" Mein Onkel legte sein Arbeitsgerät beiseite und fragte: "Waht as passehrt?"
Ihre Stimme überschlug sich fast als sie noch einmal sagte: "Ei, die Duhden vom Kierpisch sein weggeloof!" Onkel Jipp versuchte, sie zu beruhigen indem er sagte: "Azehl nöt suh en Kaapes, Änn. Von dähne Duhden op em Kierpisch leeft kehnen mieh fott."

Am folgenden Tag erfuhr man den Grund ihrer Aufregung: Im letzten Haus auf der rechten Straßenseite unmittelbar vor dem Friedhof wohnte damals ein älteres Ehepaar namens Dude (oder Dutte?). Der Mann war wohl manchmal etwas desorientiert und an diesem Tag nicht zur verabredeten Zeit zum Mittagessen nach Hause gekommen, so dass sich die Ehefrau sorgte und mit einigen Nachbarn auf die Suche nach ihm machte.           

In der Klosterstraße wurde er dann auf einem Mäuerchen sitzend wohlbehalten vorgefunden.

Die aufgeregte Nachbarin hatte also nur etwas falsch verstanden.

Über die Schweigsamkeit der Eifeler

Im Nachbardorf Karl wurde in den dreißiger Jahren des vergangenen Jahrhunderts eine junge Frau von Besuchern aus der Stadt nach dem Wohnsitz des Ortsvorstehers gefragt.
Da sie wohl fürchtete, sich in ihrem Eifeler Platt nicht verständlich ausdrücken zu können, versuchte sie folgendermaßen hochdeutsch zu antworten: "Sie können hei rum gehn oder sie können lah rum gehn. 
Lah hannen wo der Misthaufen steht wohnen die Leit. Dä Hund ist nicht schrah, dä beißt nehmes Friemes!"

Als "Kranzens Hanni" noch seine Hausarzt-Praxis auf Pehlen (Wittlicher Straße in Manderscheid) betrieb wurde er eines Tages während einer Fahrt über die Dörfer mit seinem Ford (Buckel-Taunus) zu einer kranken Bauersfrau gerufen.
Diese litt unter fürchterlichen Leibschmerzen und keines der diversen Hausmittelchen hatte ihr Linderung verschafft.
Dr. Kranz untersuchte die Leidende und vermutete sehr bald die Ursache für die Beschwerden seiner Patientin.

Um sich seiner Diagnose zu versichern fragte er: „Gehen die Winde ab?“
Damit konnte die Bäuerin überhaupt nichts anfangen. Also fragte Kranzens Hanni nach: „Haben sie Blähungen?“ Auch diese Bezeichnung war für die Angesprochene vollkommen rätselhaft. Da besann er sich darauf, dass die Landbevölkerung eine zwar derbe, aber einfache und verständliche Ausdrucksweise benutzte. So fragte er kurz und bündig: „Können sie furzen?“, woraufhin er zur Antwort bekam: „Un dat öt kraacht!“

Was bzw. wem nutzt die Autobahn?

Die heutige Bundesautobahn A 48, welche großteils durch die Eifel führt wurde schon in der Planungsphase heftig und kontrovers diskutiert. Schon während der Vermessungsarbeiten in den Jahren 1937 und 1938 machten sich Ängste der betroffenen Bauern breit welche sich um gerechte finanzielle Entschädigungen für bereitzustellende Ackerflächen sorgten.

Auch noch nach dem Baubeginn bei Hasborn im September 1939 war die Aufregung in den Eifeldörfern riesengroß und die Stimmung richtete sich vehement gegen „die da oben“, obwohl etliche landwirtschaftliche Betriebe mit Transporten von Baumaterial oder Wasser sich ein willkommenes Zubrot sichern konnten.

Obwohl niemand aus der Manderscheider Bevölkerung direkt, z. B. durch die Baumaßnahmen oder zwangsenteignete Ländereien betroffen war wurde auch dort das Für und Wider ausgiebig erörtert.

So ist eine Unterhaltung zwischen einem Bauern aus dem Unterdorf und einem Bediensteten „vom Amt“ überliefert, in welcher der Amtmann nach seiner Meinung gefragt wird: „Meens dau, die Autoboahn hätt en gruße Nutzen fier Maanischd?“ worauf dieser antwortet: „Eih sicher daht, dähnk nummen wie viel Leit dahn lahst Maanischd foahren können die soss ihr Lääwdaach nöt lahst Maanischd kunn wärn!“

Das zeigt uns, dass gute Argumente zu jeder Zeit ihren Wert haben!

Ein lebenslanges Trauma?

An jedem 1. April erinnere ich mich an ein Schock-Erlebnis der besonderen Art welches nun (Stand 2024) schon 60 Jahre zurück liegt, ausgelöst durch eine Ansprache von Otto Reuter an "seine" beiden neuen Lehrlinge weil diese sich erdreisteten, lautstark den neuesten Hit des Schlagersängers Ronny zu pfeifen:

"Ihr Jongen, ehnt wöll ich eisch gleich soahn: Hei gött nöt gepaff, nöt gesungen, nöt gelaacht un nöt mattenahner geschwaat." Und, nach einer kurzen Atempause hinzufügend: "Un och kehne Kaugummi gekaut!

Wumms! Das saß!

Dass Lehrjahre keine Herrenjahre seien hatten wir ja schon gehört - aber dass vor Betreten der „Reuter-Bude“ auch auf grundlegende Persönlichkeits- und Menschenrechte verzichtet werden muss, darauf hatte uns niemand vorbereitet!

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Ein göttlicher Dialekt

...und am 8.Tag erschuf Gott die Dialekte... 

Nur für den Eifeler war kein Dialekt mehr vorhanden. Das machte ihn sehr traurig und seine Augen wurden feucht.

Irgendwann sagte dann Gott tröstend zu ihm: 
"Hier op zo flennen, dahn schwädsd dau ehwen suh wie eisch!"